圈子文化其實(shí)就是社交文化,社交是由社會(huì)地位和你的經(jīng)濟(jì)能力決定的。 所以,內(nèi)修文化,外積財(cái)富,突破圈子,才是你成功的關(guān)鍵。
然而,中國(guó)古代封建社會(huì)的社會(huì)等級(jí)制度決定了你的地位,你幾乎沒(méi)有超越的可能。 也就是說(shuō),你一出生,你的起點(diǎn)就決定了你的未來(lái)。 雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了平等的社會(huì),每個(gè)人都有可以隨時(shí)翻身的可能,但在一些國(guó)家,這種“等級(jí)”制度依然存在。
《印度種姓文化,以服飾決定階級(jí)》
在印度這個(gè)恒河孕育的人口大國(guó),地位在出生時(shí)就已經(jīng)確定。 通過(guò)街上女人的衣著和相貌,可以大致區(qū)分出她們的身份和種族。 你的內(nèi)部階級(jí)已經(jīng)決定了你的階級(jí)。
血統(tǒng)反映了種姓制度。 從最高尊貴的婆羅門(mén),到貴族剎帝利,再到勉強(qiáng)歸入上層種姓的商人吠舍,都可以說(shuō)是高種姓,而下層種姓只不過(guò)是“螞蟻”圖阿拉的腦袋。
走在街上,你會(huì)看到那些身材高大、皮膚白皙、五官立體的人,穿著昂貴的禮服或奢華的紗麗,顯然是高種姓。
低種姓的人皮膚黝黑,身材矮小,屬于德拉威人種。 他們的衣服一般都廉價(jià)且不成形,而且包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。 露出他們的臉和肩膀是不尊重的。 對(duì)于低種姓來(lái)說(shuō),頭紗是必需品,頭紗的顏色越深,種姓越低。
一般來(lái)說(shuō),你住的越高,你的地位就越高。 它可能只是在鄰近的街道上,但它卻有著完全不同的命運(yùn)。 一個(gè)人住在街對(duì)面的幾十層高樓里,衣食無(wú)憂。 衣服偏西式,可以迷人,也可以摩登,有西餐和紅酒。 其中一位是街頭害羞的女子,身穿價(jià)值數(shù)十盧比的印花長(zhǎng)裙,頭巾裹著紗巾,仿佛連見(jiàn)到陽(yáng)光都是一種奢侈。
低種姓的人要么頭頂重物,要么手牽牛,職業(yè)一般都是艱苦低等的,所以很容易看出他們的衣著和水平。
印度上層種姓能奢侈到什么程度? 一件衣服是一個(gè)普通窮人一生的總資產(chǎn)。 買(mǎi)個(gè)幾十萬(wàn)也很正常。 歐美大品牌各種潮流款式應(yīng)有盡有。
即使是最傳統(tǒng)的紗麗,也可以通過(guò)印度頂尖的工藝制作成奢華的工藝品。 比如來(lái)自古吉拉特邦的印染亞麻紗麗和來(lái)自孟買(mǎi)的絲綢紗麗,都是頂級(jí)奢侈品。
正是在這樣一件長(zhǎng)5.5米、寬1.25米的繡花滾邊衣里,深深地隱藏著“功績(jī)和名氣”。 一件衣服可以詮釋一個(gè)人的一生。
印度紗麗是“國(guó)粹”,就像中國(guó)旗袍一樣。 它雍容華貴、修長(zhǎng),在文化搭配中一直占據(jù)著重要的地位。
《上層種姓時(shí)尚博主喝紅酒、穿裙子》
很多人對(duì)種姓沒(méi)有太多概念,認(rèn)為只是衣著上的區(qū)別。 事實(shí)上,這是生活方式的“兩極分化”。
一是山水世界,遍地鮮花盛開(kāi),享受大品牌的奢華,體驗(yàn)異國(guó)風(fēng)情,過(guò)著富裕的生活,享受著貴族的特權(quán)。
一是貧民窟的貧困生活,你的著裝會(huì)受到批評(píng)和建議。 如果你不小心,你就注定要失敗。
印度上層種姓代表Sakshi Malik:
穿著自由自在的美女,
一個(gè)有著崇高職業(yè)的演員,
一位熱愛(ài)健身的達(dá)人,
一個(gè)幸運(yùn)的人,他的種族寫(xiě)在他的皮膚上。
穿短裙秀腿,或者穿吊帶絲絨連衣裙秀身材。 就像歐美的時(shí)尚博主一樣,魅力無(wú)雙。
沒(méi)必要戴蓋頭住,自信優(yōu)先,沒(méi)必要穿平淡的紗麗,喝紅酒吃西餐,享受玫瑰泡泡浴,穿著睡衣在網(wǎng)上秀長(zhǎng)腿,甚至飯后的甜點(diǎn)精致又令人羨慕。
低種姓的人忙于工作和生活,無(wú)暇顧及其他事情。 上層種姓終日享受生活,得到充實(shí)和滋養(yǎng)。 在印度,輪回絕對(duì)是一個(gè)“知識(shí)”的問(wèn)題,否則他們將無(wú)法走出人生的“牢籠”。
富人的一件奢華紗麗,可能是窮人幾代人的作品,可見(jiàn)階級(jí)差異有多大。
“韓式,甜而不膩”
Sakshi Malik的穿搭并不走印度復(fù)古風(fēng),也不走高級(jí)奢華的民族貴族風(fēng)。 相反,她另辟蹊徑,喜歡用國(guó)際化的“視野”形成獨(dú)特的搭配風(fēng)格。
第一:搭配特點(diǎn),略帶韓式,有點(diǎn)意式
?:甜美短裙款式
韓式風(fēng)格講究剪裁簡(jiǎn)潔、色彩淡雅,多為飽和度高的甜美色彩,以米色、粉色、淺藍(lán)色為主。 它通過(guò)短裙、包臀裙和其他及膝單品得到精致體現(xiàn)。 極其漂亮。
?:短襯衫、短文胸是主流,凸顯腰線
薩克?!ゑR利克(Sakshi Malik)是為數(shù)不多的完全亞洲化的女神之一,這在印度很少見(jiàn)。 這可能與她長(zhǎng)期出國(guó)、各地旅行有關(guān)。 她的視野更廣闊,她的穿搭也吸收了各國(guó)的優(yōu)點(diǎn)。
白色短文胸搭配黑色高腰裙,凸顯肩部線條和A4腰的精致。 高腰裙呈現(xiàn)出異國(guó)風(fēng)情之美,帶著意大利女性的復(fù)古風(fēng)情。
?:青睞進(jìn)口產(chǎn)品,奢華蕾絲
蕾絲是女性最溫柔美麗的單品。 女人邂逅蕾絲的余韻,高貴的鏤空剪裁,與美麗的薄紗交織若隱若現(xiàn)。 即使是一雙人字拖也能穿得像女王一樣。 這就是現(xiàn)代美麗、上層種姓的自由風(fēng)景。
“國(guó)際化圖案,時(shí)尚風(fēng)格”
高種姓擁有上流社會(huì)賦予的權(quán)力和自由,有更多的平臺(tái)和機(jī)會(huì),出國(guó)留學(xué),接觸時(shí)尚理念,領(lǐng)略世界風(fēng)情,享受地位給予的便利,擁有豐富的物質(zhì)和精神財(cái)富。
上層種姓有錢(qián)有閑,住別墅,吃美味佳肴。 他們并不比西方富人差,衣著更是國(guó)際化。 有些女性甚至除了重大節(jié)日外大部分時(shí)間都穿著旁遮普服裝。 時(shí)尚風(fēng)格體現(xiàn)“小眾”時(shí)尚。
Sakshi Malik 的裹臀裙搭配風(fēng)格特點(diǎn):
?:凸顯大長(zhǎng)腿優(yōu)勢(shì),緊身版型更顯曼妙
小個(gè)子的女孩通常會(huì)穿短裙,裙子不會(huì)太遮蓋。 雖然這在印度肯定很少見(jiàn),但高種姓與生俱來(lái)的優(yōu)越感卻讓他們擁有超強(qiáng)的自信。
?:增加腳踝重量,提高三維度
鞋子的面積越小,顯得越長(zhǎng)。 這是視覺(jué)高度的一部分。 通過(guò)增加鞋跟的立體效果,給腿部留下更多的空間,對(duì)于腿短的小個(gè)子女生來(lái)說(shuō)更加有效。
一般奢華的鞋子以金色或銀色為主,增加了品味,增強(qiáng)了高貴感。
后記:
事實(shí)上,無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家或地區(qū),上層階級(jí)始終是幸福的群體,印度也不例外。 少數(shù)人享有社會(huì)的大部分特權(quán)和財(cái)富,衣著自由,思想超前,是社會(huì)上的“最好”。
通過(guò)印度女性的高種姓,我們看到了一個(gè)兩極分化的著裝世界。 我們也看到,除了眾多的貧民窟和民族風(fēng)情之外,原來(lái)印度女性也可以如此時(shí)尚迷人。
我們總是看到街上擁擠的人群和黝黑的臉龐,卻忘記了在高樓大廈內(nèi)部,許多上層種姓正在載歌載舞,享受著時(shí)尚帶來(lái)的美好。
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