由于疫情影響，東京奧運(yùn)會一再推遲。 幾經(jīng)周折，東京奧運(yùn)會終于開幕了！

日本民眾自然非常興奮！ 日本藝術(shù)團(tuán)隊(duì)在東京奧運(yùn)會場地附近釋放的“人頭氣球”，足以表達(dá)日本民眾對奧運(yùn)的熱情！ 讓網(wǎng)友感到驚悚的同時，也紛紛感嘆：“日本人真會玩！”

東京奧運(yùn)會“人頭氣球”

不只是日本人會玩，我們古代中國人更會玩，而且玩已經(jīng)成為一種獨(dú)特，玩已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)，玩已經(jīng)成為一種文化！

讓我們“穿越”到古代，看看古人是怎么玩“體育游戲”的——

01

看看古代中國人是怎么玩“體育游戲”的

1. 拍攝儀式

射擊是奧運(yùn)會上技術(shù)性很強(qiáng)的項(xiàng)目。 其實(shí)這個項(xiàng)目早在中國古代就有了，只不過當(dāng)時的拍攝被稱為射禮。 在強(qiáng)調(diào)宗族禮儀的先秦時期，有“六藝”之說，即“禮、樂、射、御書”，“射”就是指射箭。

射箭禮儀不僅僅是像現(xiàn)代射箭那樣比較射箭的準(zhǔn)確性。 在古代可以成為一種“儀式”。 當(dāng)然，不僅僅局限于射箭本身。 “射”只是一種表演，“禮”才是它的追求。 射禮的核心價值是舉行射禮時要有禮貌，進(jìn)退時要寬容大方。 比賽結(jié)束后，勝者必須為敗者倒酒，敗者則必須用大杯喝酒。

中國漢代磚雕射禮

2.對角線偏移

我們似乎總以為相撲是一項(xiàng)起源于日本的國民運(yùn)動，但事實(shí)上，相撲最早起源于中國！ 這項(xiàng)運(yùn)動早在秦漢時期就已盛行。 當(dāng)時，這項(xiàng)運(yùn)動被稱為“角點(diǎn)”。 唐代又稱相撲。 這是宮廷和軍隊(duì)的主要游戲之一！

摔跤的規(guī)則很簡單，就是兩個人徒手比拼力量，用簡單粗暴的人體格斗方法，將對方擊倒而獲勝。

綠釉相撲男雕像

3.捶丸

如今，高爾夫已成為一項(xiàng)貴族運(yùn)動。 事實(shí)上，這都是我們祖先的過去遺留下來的。 這就是被譽(yù)為“中國高爾夫”的捶丸！

“擊”是擊打的意思，“完”是球的意思。 顧名思義，捶丸的規(guī)則是用小棍瞄準(zhǔn)地上的球，然后用小棍將球擊入洞中。 這不是和今天的高爾夫球很相似嗎？ ？

《明玄宗逍遙圖》部分

4.足球

足球?qū)τ谖幕滋N(yùn)深厚的中國來說并不陌生！ 在中國古代，足球還有另一個名字——蹴鞠。 “奎”有踢、踢、踢的意思。 “鞠”原本是一個包著皮革、里面裝滿米糠的球。 所以蹴鞠是古人用來踢啊踢啊踢的活動！

據(jù)史料記載，早在戰(zhàn)國時期，休閑蹴鞠游戲就在中國民間流行起來。 隨著朝代更替，蹴鞠運(yùn)動也不斷發(fā)展！ 到了宋代，就出現(xiàn)了蹴鞠組織和藝人。 這就是世界上最早的“足協(xié)”嗎？

足球圖案銅鏡

5.馬球

馬球運(yùn)動在現(xiàn)代可能不存在，但在古代中國，它有另一個名字——馬球。 “球員”必須騎馬擊球。 曹植的《名都》中有一首“騎擊地連綿，妙招無數(shù)”來形容當(dāng)時人們打馬球的情況。

吉劇所用的球大約有拳頭大小，而且球的“包裝”也非常講究！ 不僅需要涂上鮮艷的色彩，還要求工匠在球的表面進(jìn)行精美的雕刻。 因此，成品馬球不僅是比賽產(chǎn)品，更是一件精美的工藝品！

《宋代李公麟繪制唐明皇擊球圖》局部

6.搖擺

什么？ 蕩秋千也是一種競賽嗎？ 是的，在我們古代，蕩秋千是北方少數(shù)民族發(fā)明的一項(xiàng)運(yùn)動。

與現(xiàn)在不同的是，古代的蕩秋千不僅僅是一種休閑娛樂活動，更是一項(xiàng)競技運(yùn)動。 甚至還有專門針對女性的揮桿比賽，比拼誰揮得更高，誰揮得更快。 ！

《月滿清幽專輯·二月《楊柳搖千》》原畫

7.體操

說到奧運(yùn)會，我們的金牌殺手項(xiàng)目不能缺少——體操。

然而，在我們古代，體操的誕生并不是為了競技，而是為了養(yǎng)生。 古人觀察、模仿動物的姿勢，創(chuàng)造了熊爬樹、鳥展翅等象形動作。 于是，人們通過鍛煉達(dá)到了鍛煉身體的目的！

帛畫《引導(dǎo)畫》原畫與修復(fù)畫

8. 抬起三腳架

除了體操之外，舉重也是我們中國運(yùn)動員的金牌項(xiàng)目。 要知道，自古以來，我們中華民族就一直崇尚舉重競技的體育精神，所以在中國古代也有一項(xiàng)類似于現(xiàn)代舉重的運(yùn)動——扛鼎，簡單來說就是用手舉鼎。

在中國古代，士兵們通常會用舉鼎來證明自己的巨大力量。 古人練習(xí)力量的方式有很多種，扛鼎只是其中之一！ 據(jù)史料記載，霸王項(xiàng)羽、秦武王嬴蕩、漢武帝劉緒都是歷史上的舉重能手！

曾侯乙編鐘部分

9. 劃船

我們已經(jīng)完成了陸地運(yùn)動，現(xiàn)在該進(jìn)行水上運(yùn)動了。 我們先不說其他跳水項(xiàng)目。 劃船我們也不能輸。 畢竟我們有傳承千年的龍舟賽事作為基石。

賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)習(xí)俗。 它的起源可以追溯到戰(zhàn)國時期。 有的說是祭曹娥，有的說是祭屈原、水神或龍神。 作為多人團(tuán)體劃槳比賽，它與現(xiàn)代賽艇項(xiàng)目如出一轍。 與其說這是速度的較量，不如說這是團(tuán)隊(duì)之間默契的較量！

羽毛競賽圖案青銅斧

10.花樣滑冰

本屆東京奧運(yùn)會主要是夏季賽事。 如果是冬奧會，我們花樣滑冰也會很強(qiáng)。 古代我們也有類似的滑冰項(xiàng)目：旋龍射球。 旗手和射手間隔排列，在冰面上盤旋滑行。 寶座附近有一面旗幟，上面懸掛著一個球。 如果龍隊(duì)在滑翔時擊中球，他們將獲得獎勵！

另外，滑冰運(yùn)動員在滑冰的同時還會進(jìn)行各種雜技表演，比如刀舞、疊花、花樣滑冰等，這種運(yùn)動形式確實(shí)有點(diǎn)像我們現(xiàn)在的花樣滑冰！

“冰上戲”的一部分

02

“古運(yùn)”中最重要的傳統(tǒng)項(xiàng)目有哪些？

看了這么多古代體育運(yùn)動，你是否感受到了古人對于體育運(yùn)動的熱情呢？ 自古以來，中國就非常重視體育鍛煉，不僅豐富了業(yè)余生活，而且強(qiáng)身健體。 現(xiàn)在東京奧運(yùn)會已經(jīng)開始了，讓我們追隨古人的腳步，和奧運(yùn)健兒一起開始鍛煉吧！

1.蹴鞠

“蹴”是用腳踢的意思，“鞠”是用獸皮做成的球，“蹴鞠”是用腳踢的意思，與現(xiàn)代足球運(yùn)動類似。 蹴鞠甚至可以說是足球的前身，但我國足球在世界排名中相對“低調(diào)”，所以我們的國足還需要努力。 它是我國古代的體育項(xiàng)目之一。 分為自由對抗、直接對抗和間接對抗三種形式。 相傳蹴鞠是黃帝為了訓(xùn)練士兵而發(fā)明的，漢代是蹴鞠發(fā)展的第一個高潮。 漢高祖劉邦非常喜歡蹴鞠。 到了唐宋時期，蹴鞠被當(dāng)時的皇室和普通百姓所熱衷演奏。 受到追捧，從而迎來了其發(fā)展的第二個高潮。

明代《太平清華》曾記載：“塔劇始于宣侯，是軍中練武的戲劇，以皮為囊，實(shí)則以毛”。

蹴鞠比賽

2.捶丸

“楚”是擊打的意思，“丸”是小球的意思。 捶丸是指用球棒將球擊入洞內(nèi)的運(yùn)動。 它與現(xiàn)代高爾夫有些相似，但我國捶丸的出現(xiàn)比高爾夫早了300多年。 據(jù)說捶丸是由唐代踢球發(fā)展而來的。 踏步球與現(xiàn)代曲棍球類似，一開始就具有很強(qiáng)的對抗性。 后來到了宋代，步球比賽的形式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍騿T依次擊球的非對抗性比賽。 與此同時，球門變成了一個洞，“捶丸”一詞由此而來。 捶丸的玩法有很多種，但最刺激的有八種，包括臥棍斜插花、沿尾斜插花、將前爪翻到背面、將后爪翻到前面， ETC。

《丸經(jīng)：制作裝備篇》曾記載過這八種精彩的戰(zhàn)斗方法：“……臥棍斜排、皮塔斜排、棍斜排、燕尾排斜”。成角度，肩在底，背與棍成直，棍尖翻，前爪翻到后面，后爪翻到前面，鵝點(diǎn)頭……”

搗藥比賽

3.射箭

我國早在舊石器時代晚期就發(fā)明了弓箭。 當(dāng)時，人們利用它們狩獵以求生存。 后來弓箭成為軍隊(duì)作戰(zhàn)的武器之一。 射箭是借助弓的彈力將箭射出，根據(jù)在規(guī)定距離內(nèi)射中目標(biāo)的準(zhǔn)確度來得分的運(yùn)動。 “射”是君子六藝（六藝：禮、樂、射、侍衛(wèi)、書、數(shù)）的一部分。 在古代是非常受重視的。 有些朝代的皇帝甚至用射禮來選拔人才。 我國早在魏晉南北朝時期就有職業(yè)射箭比賽，射箭從1972年開始成為奧運(yùn)會正式比賽項(xiàng)目之一。

有史料記載，北魏孝武帝曾舉行過射箭比賽。 獲勝者可以帶走王室贊助的酒杯。 這可以說是我國古代最早的“獎杯競賽”。

射箭

4.丙稀

冰戲又稱冰戲，清軍入關(guān)后得到了迅速發(fā)展的機(jī)會。 是指將滿族民間常見的冰上游戲與中原較寒冷地區(qū)常見的冰上活動結(jié)合起來的一系列冰上活動。 丙夕是清朝的民族習(xí)俗之一。 其活動有溜冰鞋行走、賽跑（即速度滑冰）、旋龍射球、堆雪人、滑撻、吊獅子、掛大象等。

《日下九文考·工事·西園一號》記載：“冬月里，陳秉憲玩耍，苦練功德，用樸素的武術(shù)，學(xué)習(xí)民族風(fēng)情。”

冰上比賽

古代的運(yùn)動項(xiàng)目有很多，小編無法一一列舉，所以只能選幾個有代表性的運(yùn)動項(xiàng)目來講解。 如今，隨著生活節(jié)奏不斷加快，很多人越來越缺乏體育鍛煉，導(dǎo)致身體問題不斷。 運(yùn)動其實(shí)對于我們的身體健康是非常有幫助的。 它可以調(diào)節(jié)我們的生理狀態(tài)，是增強(qiáng)我們體質(zhì)最積極的方法之一。 同時，運(yùn)動還可以改善我們的精神狀態(tài)，調(diào)節(jié)人體緊張情緒，釋放壓力。 影響。

03

那些具有王朝特色的“古代游戲”

1.秦朝田徑運(yùn)動會

準(zhǔn)確地說，這場“全軍”游戲發(fā)生在秦朝建立時期。 公元前224年，秦將王翦率領(lǐng)60萬大軍攻打楚國。 這個人已經(jīng)被嬴政邀請回家鄉(xiāng)安安穩(wěn)穩(wěn)的過日子了。 沒想到，自詡二十萬就能滅楚的李信，卻兵敗而歸。 重返戰(zhàn)場的王漸，人心難測。 他沒有“積極挑戰(zhàn)敵人”，而是堅(jiān)守陣地，帶領(lǐng)部下每天進(jìn)行投石、跳遠(yuǎn)練習(xí)，增強(qiáng)體力，豐富娛樂生活。 楚軍的耐力和斗志被王翦耗盡，慘敗。

2.北魏射箭運(yùn)動會

射箭以其強(qiáng)身健體、御敵、增產(chǎn)三合一的功效，無疑是中國古代體育運(yùn)動的鼻祖。 射箭在魏晉時期已有職業(yè)比賽。 北魏孝武帝在洛陽華林園舉行“玩射”比賽。 十九名運(yùn)動員在百步外與一瓶兩升的銀酒較量。 射手可以拿走皇家贊助的圣杯。

3.劉宋跳高運(yùn)動會

南北朝時期，民間盛行“賭”運(yùn)動。 《資治通鑒·宋記》記載，劉宋皇帝親自組織跳高比賽，鼓勵大臣和軍隊(duì)參加，時時為君臣同樂提供榜樣。 皇帝大力推廣，當(dāng)時跳高怎么可能不流行呢？

4.唐代龍舟競渡

唐代以前，賽龍舟沒有統(tǒng)一的日期。 唐朝時期，端午節(jié)期間農(nóng)歷五月初五舉行賽龍舟活動。 每年各縣、縣、村都組織龍舟比賽。 比賽場地末端插一根錦彩桿，彩桿上通常懸掛錦緞，稱為“標(biāo)準(zhǔn)”。 勝利者就是勝利者。 賽龍舟已成為一年一度的“冠軍”賽事。

5、北宋足球賽

雖然中國足球目前的水平有點(diǎn)“慘烈”，但中國是足球的發(fā)源地。 足球的前身是古代的蹴鞠。 蹴鞠歷史悠久，在宋代達(dá)到鼎盛。 高俅是當(dāng)時著名的明星。 宋太祖趙匡胤與弟弟趙光義、大臣趙普等六人進(jìn)行“白斗”蹴鞠比賽。 在那個沒有照相技術(shù)的時代，部長蘇漢臣用畫筆“現(xiàn)場報道”了那次事件，并畫出了著名的《宋太祖蹴鞠圖》。

6、明代捶丸運(yùn)動會

捶丸，顧名思義，是中國古代漢族所玩的一種球類游戲。 捶丸的前身是唐代馬球運(yùn)動中的踏球。 捶丸發(fā)展到明代，遠(yuǎn)不如前代流行。 不過，明朝的一些皇帝仍然喜歡這種方法，并將捶丸引入宮中。 現(xiàn)藏故宮博物院的《明宣宗樂圖》長卷中，部分畫面描繪了吹丸圖。 圖中所描繪的場地外觀、旗幟、穴位、擊丹用的棍棒、侍者的位置，都與《丹經(jīng)》中所說的一致。 圖中皇帝親自手持棍子參與活動，可見捶丸運(yùn)動在當(dāng)時仍是一項(xiàng)高雅的娛樂活動。

04敦煌壁畫告訴你：古人是多么貪玩啊！

世界遺產(chǎn)莫高窟是古代絲綢之路上的重要節(jié)點(diǎn)，四大文明在此交匯。 敦煌石窟中保存了大量與體育相關(guān)的圖像，顯??示了我國傳統(tǒng)民族文化的活力和創(chuàng)造力。 這些圖像的范圍從狩獵、舉重、摔跤，到游泳、賽馬、國際象棋和其他體育主題。 它們是我們今天了解古代體育活動的珍貴歷史影像資料。

1.狩獵

莫高窟第249窟的狩獵畫面中，獵人手持標(biāo)槍，騎著馬，獵殺一群逃跑的黃羊； 另一個獵人騎著馬回來射一只老虎。 整個畫面極具動感，充滿了古代生產(chǎn)勞動場景的氣氛。 圖為狩獵——西魏莫高窟第249窟。

莫高窟第285窟還有一幅狩獵圖。 畫面描繪一只羊在山間跳躍奔跑，獵人用弓箭指著它。 早期敦煌石窟就出現(xiàn)了狩獵圖像。 畫家們將現(xiàn)實(shí)生活場景融入到創(chuàng)作中，也通過繪畫表達(dá)佛理。 圖為狩獵——西魏莫高窟第285窟。

2.射箭

敦煌石窟中，有大量的射箭場面。 該內(nèi)容似乎表現(xiàn)的是佛教故事，釋迦牟尼還是釋迦族王子時，與部落的年輕人進(jìn)行射箭比賽。 圖為射箭——莫高窟第290窟——北周。

3.摔跤

在古代體育運(yùn)動中，摔跤一直是主要項(xiàng)目之一。 莫高窟第290窟佛教故事連環(huán)畫，描繪了一場激烈的摔跤比賽，以表現(xiàn)悉達(dá)太子與薩迦族年輕人角逐時所向無敵的場面。 屏幕上，兩個穿著官髻、穿胯的對手正在對決，旁邊畫著一名裁判。 這幅千年古畫生動地再現(xiàn)了摔跤和相撲比賽所需的技戰(zhàn)術(shù)。 圖為摔跤——莫高窟第290窟——北周。

4.倒立

第249窟頂部的壁畫以其動態(tài)的造型而聞名。 這幅倒立的武士圖展現(xiàn)了早期壁畫古樸、粗獷、創(chuàng)新的特點(diǎn)，這在整體莊嚴(yán)肅穆的佛教藝術(shù)中并不多見。 圖為西魏莫高窟第249窟倒立武士。

這幅男孩倒立圖畫在洞的北頂，不太顯眼。 這大概是古代畫家幽默的即興創(chuàng)作。 倒立考驗(yàn)身體的綜合平衡能力和協(xié)調(diào)能力，是現(xiàn)代體操中常見的基本動作。 但這個來自唐朝的小胖子真的能順利完成這場艱難的佛儀式嗎？ 圖為唐代莫高窟第79窟倒立童子。

5.飛行

飛天是佛經(jīng)中飛天散花禮佛的神。 古代早期畫家大概很難想象飛行的姿勢，所以在描繪飛行時就借鑒了游泳的姿勢。 這幅洞頂所畫的飛天圖，造型古樸，富有動感。 飛行的身影看起來就像一個探出水面的游泳者。 藍(lán)色的背景可以理解為天空，也讓人聯(lián)想到水面，可見藝術(shù)家的巧思。 圖為游動飛天——北魏莫高窟第257窟。

6.游泳

這張游泳圖更真實(shí)地展現(xiàn)了游泳場景。 一千多年的時間里，畫面中的人物已經(jīng)變成了深棕色，但剪影卻強(qiáng)調(diào)了一種類似于自由泳的游泳風(fēng)格。 水中的花蕾和鴨子更增添了畫面的趣味。 圖為游泳圖——莫高窟第420窟——隋代。

7. 曲棍球

敦煌壁畫中的勻速球是現(xiàn)代曲棍球的起源。 榆林窟第15窟的這幅“擊球童子圖”就是最好的證明：一名童子立于蓮花上，左手握圓球，右手執(zhí)肘棒。 從男孩手中球桿的長度來看，可以確定這是他五朝時期打高爾夫球所用的球桿。 圖為擊球童子——玉林洞第15窟——宋代。

8. 馬術(shù)

敦煌壁畫中的馬術(shù)場面數(shù)不勝數(shù)。 莫高窟第61窟建于五朝時期的佛像屏風(fēng)畫，表現(xiàn)了釋迦牟尼的生平事跡，其中有六幅有馬術(shù)場景。 畫面中，有的騎手直立在馬上，手中握著鐵椽或雙弓，讓馬匹像飛一樣快地馳騁，同時始終保持平衡； 有的表演躲在馬腹、俯身撿物、在馬背上翻筋斗等一系列驚險動作。 這些場景雖然屬于宗教藝術(shù)的范疇，但也真實(shí)地記錄了中國古代馬術(shù)表演中技藝與競技并重的特點(diǎn)。 圖為馬術(shù)——莫高窟第61窟——五朝。

9.舉重

舉重是一項(xiàng)古老的運(yùn)動，幾千年前就在中國廣泛開展，很早就被列為武術(shù)考試的科目。 在敦煌壁畫中，為了表現(xiàn)佛陀的生平事跡，畫家生動地再現(xiàn)了悉達(dá)太子舉象、提鈴等舉重比賽的場景。 敦煌壁畫中的舉重圖像是我國迄今為止所見最早的舉重圖像，堪稱中國古代體育文化的瑰寶。 圖為莫高窟五朝第61窟《升鐘》。

10.下棋

敦煌壁畫中也有下棋的場景。 例如，在莫高窟第454窟，有這樣的場景：兩個人在一張矮桌兩側(cè)專心下棋，維摩詰居士在右邊觀看比賽。 雖然此圖是為了表現(xiàn)《維摩詰經(jīng)·方便品》中所說的：“若去游戲中，時時盡力救人”，但卻真實(shí)地反映了古人玩耍的場景。去幾千年前吧。 圖為下棋——莫高窟第454窟——宋代。

敦煌不僅壁畫中有下棋的場景，藏經(jīng)洞出土的一本《棋經(jīng)》（現(xiàn)藏于英國國家圖書館，編號S.5574），記載了最早的棋理和策略。棋。 戰(zhàn)術(shù)和規(guī)則等術(shù)語。 據(jù)學(xué)者考證和推論，這部大約成書于北周時期的《棋經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的圍棋理論著作。 這項(xiàng)研究改變了北宋張氏《齊經(jīng)十三章》是世界上現(xiàn)存最早的圍棋理論著作的傳統(tǒng)說法。 最早的國際象棋經(jīng)典表述。 圖為《奇經(jīng)》（S.5574）——英國國家圖書館藏。

05

古代運(yùn)動會的吉祥物

看完了歷代賽事豐富的體育比賽，最后我們一起來欣賞一下“體育比賽吉祥物”吧。

綠釉相撲手雕像

磁州窯瓷蹴鞠枕的照片

協(xié)辦單位：長沙市芙蓉區(qū)美術(shù)家協(xié)會、《湖南書畫》雜志社